Resumo

O artigo procura resgatar o sentido da práxis no pensamento nietzschiano e demonstrar como ele se associa à compreensão socrática de não submeter a práxis à teoria, segundo o pensamento desenvolvido por Hannah Arendt, à luz do estudo desenvolvido por Jacques Taminiaux. Procuramos associar esta reflexão a um momento particular da história latino-americana, em que milhares de pessoas foram perseguidas, torturadas e assassinadas por quererem realizar na prática um projeto de libertação. Neste sentido, apresentamos a práxis da libertação como uma forma concreta de liberação da alienação e como ação concreta de autoformação do sujeito em seu combate às ditaduras militares, defensoras incontestes da violência inescrupulosa do capital. Numa atitude de provocação, queremos demonstrar que a Teologia e práxis da libertação, inspiradas na práxis de Jesus, não se manifestaram como forças contrárias à vida e instrumentos de alienação, mas instrumentos incontestes de libertação.

Abstract

This article attempts to rescue the meaning of the praxis on nietzchean thought and to demonstrate how it is associated to the socratic understanding of one not submitting the praxis to the theory, according to the thought developed by Hannah Arendt, enlightened by the studies produced by Jacques Taminiaux. We tried to associate this reflexion to a specific moment of the Latin American history, in which thousands of people were persecuted, tortured and murdered for desiring to accomplish, in practice, a project of liberation. In this sense, we present the praxis of liberation as a concrete way of freedom, of the alienation and as a concrete action of individual‘s self formation in his fight against military dictatorships which were uncontested defenders of unscrupulous violence of the capital. In a provoking attitude we want to demonstrate that the theology and the praxis of liberation, inspired in Jesus‘s praxis, were not revealed as opposite forces to life and alienation instruments but as unrefuted instruments of freedom.