Resumo

O ensaio analisa - e lamenta - a recepção negativa do século XIX (Kant,Schopenhauer, Feuerbach, Nietzsche, Marx, Freud, Dilthey) pelateologia, porque considera que a atual fase da cultura ocidental tem aliassentado um de seus alicerces, de modo que, negligenciando-os,anatematizando-os, tendo-os por inimigos, a teologia descola-se daplataforma epistemológica em voga, constituindo-se, por conseguinte,em discurso anacrônico (medieval), “neurótico” (subjetivismo mítico-voluntarioso fechado) e incompatível (descolamento científico-humanística). O autor postula uma conversão honesta da teologia não apenas aos valores das Ciências Humanas, filhas daquele século, mas -sem negociações - inclusive à sua cosmovisão, consequentemente,compreendendo-se a si mesma como mito (os conteúdos milenares dateologia) e método (o que lhe cumpre ser, agora e então).

Abstract

The essay analyzes - and regrets - the negative reception of thenineteenth century (Kant, Schopenhauer, Feuerbach, Nietzsche,Marx, Freud, Dilthey) by theology, because it believes that thecurrent phase of western culture has one of its foundations settlerthere, so that neglecting them, anathematizing them, taking themby enemies, the theology is off the epistemological platform invogue, constituting itself into, therefore, in speech anachronistic(medieval), “neurotic” (closed mythical-obstinate subjectivism)and incompatible (scientific-humanistic detachment). The authorposits an honest conversion of theology not only to the values ofHuman Sciences, daughters of that century, but - withoutnegotiations - including its worldview, therefore, it beingunderstood itself as myth (the millenary contents of the theology)and method (what it has to be, now and then).