Revista de Filosofia Aurora
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Revista de Filosofia Aurora, v.29, n.46, 2017.

Serenidad de Deleuze: la escritura como engranaje de montaje


Román Domínguez Jiménez

Este artículo indaga la eventualidad de una escritura del Siglo XXI fiel a lo propuesto por Deleuze en su texto sobre Nietzsche intitulado Pensamiento nómada: una escritura que, de un modo más cinematográfico que propiamente escritural, lograría conectar el texto con el afuera (las cosas, el Cosmos). Esto implicaría una aproximación estético-política que enfatizaría más la sensibilidad que la filosofía política tradicional, cuyo énfasis recae en la construcción de legitimaciones y de dinámicas meta-estables como es el juego de la democracia representativa. Esta eventualidad se abre con el análisis de ciertas particularidades de la lectura que François Zourabichvili hace de los textos de Deleuze, y de Deleuze y Guattari. En contra de esta lectura (a la que al proponer la literalidad en la sintaxis como modo operatorio principal de los textos de estos autores, el autor de este paper le adjudica el logro involuntario de haber descubierto un peligro efectivo de locura y de suicidio en Deleuze y Guattari), se propone, a partir de lo dicho por el propio Deleuze en Pensamiento nómada, una lectura técnica que considera al texto y la sintaxis como elementos de un montaje extratextual. Lo que se lograría, sería conjurar la eventualidad de una locura (filosófica y/o real) derivada de la asimilación literal de la escritura con la vida, sin dejar por ello de enfrentarse al riesgo que implican las escrituras que, como las de Deleuze, implican un vértigo filosófico y estético por su manera de relacionarse con el mundo para crear nuevas situaciones.


Palavras-chave: Deleuze. Zourabichvili. Montaje. Literalidad. Locura.


Deleuze’s Serenity: writing as Gear of Montage


This article inquires into the eventuality of a 21st-century writing [écriture] faithful to what Deleuze proposes in his text on Nietzsche, which is entitled Nomad Thought: a writing that, in a manner that will be more cinematographic rather than purely scriptural, would achieve a connection between the text and the outside (things, the Cosmos). This approach implies an aesthetic-political stance that places a greater stress on sensibility than traditional political philosophy, since the latter’s emphasis lies commonly in the construction of legitimations and meta-stable dynamics such as the game of representative democracy. This eventuality opens up in light of analysis of certain particularities in François Zourabichvili’s reading of texts by Deleuze, and Deleuze and Guattari. Against this reading (to which, by proposing literality in syntax as an the main operational mode of these authors’ texts, the author of this paper adjudicates the involuntary discovery of an actual danger of madness and suicide in Deleuze and Guattari), and following what is said by Deleuze himself in Nomad Thought, a technical reading that considers text and syntax as elements of an extra-textual montage is presented. This approach would conjure the eventuality of a (philosophical or actual) madness derived from literal assimilation of writing with life, without avoiding the risk that writings such as Deleuze’s pose by implying a philosophical and aesthetic vertigo because of their way of relating to the world in order to create new settings.


Keywords: Deleuze. Zourabichvili. Montage. Litéralité. Madness.



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